|| منتديات قبيلة بني غانم ||

|| منتديات قبيلة بني غانم || (http://www.bnighanm.com/vb/index.php)
-   --::مجلس مواطن وديار قبيلة اولا د غانــــم::-- (http://www.bnighanm.com/vb/forumdisplay.php?f=17)
-   -   ابحث عن اجابه (http://www.bnighanm.com/vb/showthread.php?t=7519)

ابو ياسر الهزيمي 12-11-2009 03:48 PM

ابحث عن اجابه
 
هل بني هلال هم اول من ناسبوا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهل هم اخوال عبدالله بن عباس وخالد ابن الوليد رضى الله عنهم

حسايف 12-11-2009 06:35 PM

لا تعليق تقبل المرور

ابو فهد 12-31-2009 09:59 PM

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

علاوي الطرفاوي 01-25-2010 12:42 AM

اذا كانوا مناسبين الرسووول

يكون لنا شرف كبير

واتمنى يكون ذلك


إبن الوطن 02-19-2010 12:01 AM

ممكـــن ليـــش لا ولكــن علينــا أن نبحـــث في هـــذا عســـى أن تكــون حقيقــة مشـــرفــة . . .

ألـــــف شكـــــــر لكــ علـــى الطـــرح . . .

لكـ ودي وتقـــــــديـــري ..

جابر^البذالي 02-19-2010 12:13 AM

من وينلك هالمعلومه .......
ولازم فيه دليل على ذلك ........

ابو ياسر الهزيمي 02-19-2010 01:14 AM

منتديات شبوة نت
بني هلال تشكل السواد الأعظم من الأمة العربية وهم أول من ناسب الرسول الكريم

الباحثان في سيرة بني هلال.. الخليفي وبن ماضي:قبائل بني هلال تشكل السواد الأعظم من الأمة العربية وهم أول من ناسب الرسول الكريم
http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles...2f3455/Ha1.jpg
احد افراد بني هلال يقف بجوار سحبول أبوزيد الهلاليقبائل بني هلال العربية من أكثر قبائل العرب التي اشتهرت على مدى مراحل التاريخ بحروبها وغزواتها وحلها وترحالها، بدليل وجود فروعها في الكثير من دول جزيرة العرب والمغرب العربي، وبالمقابل أخذ تاريخ بني هلال الكثير من البحث والدراسات من قبل الباحثين العرب والأجانب، في هذا السياق يعكف الآن الباحثان سالم محمد العود الخليفي ومحمد علي بن ماضي على وضع اللمسات الأخيرة لكتاب قاما بتأليفه عن سيرة قبائل بني هلال .. «الأيام» التقتهما وعرفت منهما الكثير من التفاصيل في الحوار التالي.

< كيف جاءت فكرة تأليف الكتاب وما هي المراحل التي تطرق لها البحث الذي اعددتماه؟

- الخليفي: جاءت الفكرة عندما التقيت الاخ والزميل الكابتن طيار مدني (طيران الامارات) محمد علي بن ماضي الهلالي، وهو اماراتي في صنعاء أثناء احتفالات بلادنا بصنعاء عاصمة الثقافة العربية عام 2004م، ولأن قبائل خليفة وآل بن ماضي ينتميان لقبائل بني هلال تم الاتفاق بيننا على دراسة الفكرة وتوفير الامكانيات لتنفيذها.

< وبالنسبة لمرحلة التنفيذ قال الأخ محمد بن ماضي: فور عودتي الى ابوظبي وسالم إلى شبوة قام بتسجيل جلسة على شريط فيديو مع أحد الشيوخ المعمرين من قبائل بني هلال تتضمن الكثير من الأشعار والحكايات التاريخية الجميلة وأرسلها لي وعندما اطلعت عليها اندهشت وقررت تنفيذ الفكرة، وبعدها بأيام جئت الى الوطن وهناك في شبوة عقدنا لقاء موسعا حضره العشرات من شيوخ وشخصيات قبائل بني هلال وطرحنا المشروع عليهم وأبدى الجميع استعداده للمساهمة.

< ماذا يتضمن الكتاب بالضبط؟

- الخليفي: مضمون الكتاب هو جمع سيرة بني هلال، عاداتهم، اشعارهم، هجرتهم وغيرها.

< ما هي المراجع التي اعتمدتما عليها؟

- بن ماضي: أهم مرجع اعتمدنا عليه هو النزول الى المدن والقرى الصغيرة في جردان وعتق ومرخة السفلى وغيرها من المناطق التي تسكنها بطون بني هلال في محافظة شبوة، وفيها التقينا بكبار السن الذين تفوق اعمارهم المائة عام والوثائق القديمة التي بحوزتهم مثل الشيم والمسودات بالإضافة الى الكتب التي تحدثت عن سيرة بني هلال، وللعلم فقد قمنا بتوثيق لقاءاتنا بالصوت والصورة كذلك زيارة المواقع التاريخية والاثرية وتصويرها لتكون مرجعاً لنا ولأي باحث آخر في المستقبل.

< من خلال جهدكما الذي بذلتماه في هذا البحث ما هي النتائج التي وصلتما اليها؟

- الخليفي: توصلنا إلى أن قبائل بني هلال تشكل السواد الأعظم من الأمة العربية، فهم يقطنون معظم اجزاء المشرق والمغرب العربي وشمال وجنوب الجزيرة العربية، وعرف الهلاليون بشراستهم وبحروبهم وغزواتهم وكرمهم الحاتمي، كما تميزوا بنظم الشعر وهم أول من نظم الشعر العربي الفصيح، ويكفي بني هلال فخراً أنهم اول من ناسب الرسول [ ، وهم أخوال عبدالله ابن العباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهما.


http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles...2f3455/Ha2.jpg
حجر عليا وخلفه جبل يهر

< الكتاب الذي توشكون على إصداره ما الابواب او الفصول التي يتضمنها؟

- بن ماضي: يتضمن الآتي:

- حياة بني هلال في جنوب الجزيرة العربية والموطن الأصلي اليمن.

- الفروع المنسوبة لبني هلال في اليمن.

- المراحل التي عاشوها قبل وبعد الرحيل من اليمن.

- قصة رحيلهم وما حل بهم اثناء رحلتهم من المشرق العربي.

< هل هناك شخصيات تعاونت معكم وتودون تتقديم الشكر لها عبر «الأيام»؟

- الخليفي: لا بد أن أشكر كل من شجع فكرتنا وساعدنا على تنفيذها وإذا كان لا بد من ذكر فلا بأس من تقديم كلمة شكر لقيادة محافظة شبوة ممثلة بالاخ الدكتور ناصر محسن الكازمي الخليفي، ، والاخ عبدالرحمن عوض مجور، وكل مشايخ وشخصيات قبائل بني هلال في محافظة شبوة ولا ننسى توجيه كلمة شكر الى سفيري دولتي الامارات العربية المتحدة وتونس في صنعاء اللذين التقينا بهما وقدما لنا الكثير من اوجه الدعم والتشجيع، كما لا ننسى في الختام شكر أم الصحف اليمنية وصاحبة السبق والريادة حبيبة الكل صحيفة «الأيام» وناشريها الكريمين الاستاذين هشام وتمام باشراحيل، ولكم الشكر شخصياً.
للإمانه الموضوع منقول من الايام
وان شاء الله سأحاول الحصول على نسخه من الكتاب فور عودتي الي الامارات الحبيبه وسأحاول تقديم الكتاب ومحتواه الي قسم التراث في شبوه نت وعداً اوعدكم به فقط منكم الانتظار ومنا الوفاء

ابو ياسر الهزيمي 02-19-2010 01:20 AM

قصيده في وصف بني غانم
 

قصيدة و صف بني هلال للشيخ عبدالله بن علي بن عثمان البريكي ابو عيظه ((رحمه الله))
أبديت بك ياإلهي يا صمد
كريم جيد وغيرك ما يجود
تغفر لمن هو في الدين اجتهد
يشرب من أنهار جنات الخلود
بو عيظه يقول طرفي ما رقد
نحنا ويا هاجسي بتنا قهود
وقلت يا هاجسي كب القهد
كب القهد خلنا نمسي رقود
وقال قم با دخلك سم الحرد
بندرك وأظهرك في رؤوس الحيود
وقال باخبرك لا حد نشد
با جيب لك وصف من زام الجدود
من زام ذي كل في مرخه وشد
بو زيد ذي هو يكسر في الضدود
يوم الحياء في وطنها ما يجد
ما شد بو زيد من قوم الزيود
فوق المطيه طرح يا خير شد
أقبل وسعفه على الشاطئ وكود
مرعي ويحي ويونس ما كند
وعبد بو زيد محكوم الزنود
دنوا على الهجن يوم الفاي رد
أحرار وأبكار زينات الشدود
يونس في المهاذر يوم مد
يا فقد مرعي ليونس بالفقود
وبعد راحوا في أراضي النكد
شهرين على القدم يقصون البعود
في حد برقه لقيوا شي يجد
ما حد على البر يكثر بالنشود
قالوا بغينا لبور أهل البلد
أدلوا في البر وأقفوا به شرود

وقالوا الترك ديع يا أحمد
كيف أعرف الثر وحطوا له شهود
البر تخبز وهو كانه شرد
ما حد يبى البر يسري به فيود
وقالوا الترك حد سعده تجد
كاه اضربي وافتي الناس القعود
قالت لهم بركم جوله وفد
شلوه على العيس لأراض البعود
قالوا بغينا قفاهم للمهد
في الخبت بنلحق القوم الشرود
دنوا قفاهم كما شبوب البرد
بالخيل ذي عكرها ملقي عمود
وقال بو زيد يا مرعي ازهد
رما حكم نكسوها في المقود
ان كين يحيى غلب جاه الحفد
ما ينكس الرمح مشطوب الحدود

ألقوه بأذلاقها كم من ولد
كم من ولد في علا وجهه عمود

وبعد ردوا بهم لقدا البلد
ردوهم أخدام يرعون الضمود

بنت الزناتي دعت مرعي ورد
تبغاه خادم لها يومه ودود

وألقته في الحصن من داخل قلد
تبغاه للعشق برده للكبود

سنين عدت وهم في أحلى نكد
بو زيد والعبد في الخدمه سدود

لما الزناتي على بنته نشد
نكر على الاعبد وأكثر بالنشود

وقال لا بوش ما سره بعبد
عيون له تشبه النار الوقود

سعده تغوي بابوها لا زهد
سعده في الكيد يا لعن الكيود

مرعي تغير بكى عند المرد
يوم ألقوا العبد سرحهم يقود

ورد بو زيد قد الجلد قد
وقال للعبد ذي هو به يقود
يا العبد بالله اذكر ربك اشهد
ما قدر الله على أهلك باتعود

بو زيد ضاوي على عمه وفد
سلطان الأقوام شي ذرها عمود

وقال يابو زيد نفسي لك فدا
هات لي خبر عاد مرعي في الوجود



قال مرعي في الحصن من فوح الجبا
مامن شفه عند منسوع الجعود

وحسن شفي من بعد ماجاه العمى
من المشقه ومن كثر الفقود


على عياله كنانه والدفا
ماحط ماطر ونزلة فيه جود

بو زيد نادى بصوت المنثنى
يا بني هلال اركبوا فوقالشدود

بو زيد قد قال على المسراح بند
بنت اليتامى تجينا بالوفود
والله ما أزيد احداكم شرد
علياء من الديناوالدنيابنود
قالوا لبو زيد خذ لك ذي تبى
بانخيرك في بهيات الخدود
وبعد راحوا وردوا على الجبا
كريف ماشي مثيله في العدود
كريف بلبكر في حصنه عمد
يحتم على الرعي ذي جوله ورود
وقالوا لبلبكر خذ لك ذي تبى
خذ لك عطيه عطى بالجود جود
بلبكر ديع وفي صقر استوى
ذب المطية ومنسوع الجعود

ألقاه في الحصن في رأس العلا
والبدو شدوا وقد لفيا ردود
قالت لبلبكر يا زين المشد
كبدي على صقر كن فيه الوقود
قال انتي على صقر مالي بش جزا
جوده الغايب وهو داهل يجود


وابن الخفاجي توكد بالوكد
قد شمها شم من فوق الخدود
قالت تهناك يا ولد الخفاجي بالهنا
وبرقعي فيد بلبكر الفيود

زر الفرس واحترف هز القنا
وابن الخفاجي على البرقع يرود
شلوا وهي عابره مثل السنا
كما سريه مناشيها تقود
وبعد راحوا لعود المنثنى
في شق برقه يصيدون الصيود
فهاد قانص ندر وسط الخلا
وافق كسوفهم مثل الحيود
ودعا على العبد بو زيد الفتى
وقال له عش ودقه في العضود




قال الزناتي عسى لحمه تجد
عسى شي لحم من ضبي النجود
وقال فهاد في الكبد الوقد
عينت بو زيد في سبعة جنود
بو زيد يابا عليكم قد نشد
في مية دارع اسبرها ذي الجنود
لما الزناتي تحفد بالحفد
بو زيد قالوا على قابس يرود
وذياب في الميدان ظل كالأسد
من فوق سرج الفرس ذي هو يرود
وتراشخوا طين ساعه في المهد
لما اقتمت الأرض والشمخ تنود

طب الزناتي برمحه عالعكد
طب الزناتي بمشطوب الحدود
والدم ظل كما طش البرد
من فوق درع الزناتي عالجسود
وسيف بو زيد ما كنه رقد
يضرب بحده وساعه بالعمود
ميه على اليمنى طرح ساعه ورد
ميه على اليسرى هو راجع سنود



لما اصفوا الغرب من جور المهد
برقه وقابس صفيت بالجهود
والختم صلوا على طه أحمد
ما حن الرعد في قنفان سود

خالد الضبيبي 02-19-2010 01:40 AM

الله اعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهيد. 03-04-2010 10:57 PM

السلام عليكم ياأبو يا سر شكرا على جهدك الطيب ، ولكن هل تحدثت معهم بخصوص أولاد غانم من خلال هذا اللقاء ؟


الساعة الآن 08:41 PM.

SITEMAP PHP SITEMAP HTML Alexa Rss Rss 2.0 XML HTML Archive

vBulletin® v3.8.5, Copyright ©2000-2018, 3rbfnon.com