انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

العودة   || منتديات قبيلة بني غانم || > --:: مجالس أولاد غانم الهلالية التاريخية ::-- > --::مجلس مواطن وديار قبيلة اولا د غانــــم::--

الملاحظات

إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 11-11-2012, 12:20 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 ذياب عبد الرزاق 
ılılı.][ غانمي جديد ][.ılılı
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذياب عبد الرزاق غير متواجد حالياً


B10 قبائل بنى رياح الهلاليه فى بلاد الشرق الجزائرى لا تكل و لا تمل من 1050م الى 1962م

قبائل بنى رياح الهلاليه فى بلاد الشرق الجزائرى لا تكل و لا تمل من 1050م الى 1962م


تعتبر قبائل بنى رياح الهلاليه القيسيه العدنانيه من شعوب بنى هلال
المنتشره فى ليبيا و تونس و الجزائر و المغرب الاقصى و تاريخها حافل
بالاحداث السياسيه و الحربيه الكبيره و سأحاول ان ألخصه الى عدة مراحل حسب
علمى المحدود وانا احد ابناء هاته القبيله الكبيره من بطن رحمان المرداسى و
سأحاول ان ابرز انساب قبائل بنى رياح واشهر فروعها فى كل حقبه والاحداث
التى قاموا بها مركزا على منطقة الشرق الجزائرى بالأخص و الله المستعان

1- مرحلة ولوج ارض افريقيه 1050م - 1100م

زحفت بنى رياح الى افريقيه تونس الآن مستلمه ولاية باجه الى القيروان بعد
ما عينهم الفاطميين الشيعه عليها وقد كان أمير بنى رياح مؤنس بن يحى
الضنبرى زعيم رياح من بنى ضنبر المرداسيه قد لعب دور كبير فى غرس جذور بنى
رياح فى تونس ثم الى الجزائر و المغرب فى هاته الفتره حاول امير صنهاجه
المعز بن باديس ان يتفاوض مع بنى رياح حول تقاسم ارض تونس والتحالف على
محاربة بنى حماد الصنهاجيين لكن دب الخلاف فأعلن امير صنهاجه الحرب على
رياح وهاته اول حروب الرياحيين فهزموا المعز بن باديس فى عدة مواقع و ما
تبقى من مملكته قضت عليه بقية قبائل بنى هلال و لا حول و لا قوة الا بالله

دام حكم المعز بن باديس حوالى سبعين سنه و هو من اعز اهل السنه فى افريقيه
بعد ان حارب رياح فى البدايه هاهو يتحالف معهم بل يتصاهر معهم و يزوج
اميرات من بيته الى امراء بنى رياح و اشهر من صاهر
الامير فارس بن ابى الغيث الرياحى و اخوه الامير عامر بن ابى الغيث والامير
الفضل بن ابى على المرداسى وبذالك يعتبر هذا الزواج اول بداية انصهار
بنى رياح فى القبائل البربريه والصنهاجيه خاصة
اذا الصنهاجيين بعد ما كانوا اعداء بنى رياح هاهم قد اصبحوا اصهار و اهل
فأستغل الامراء الزيريين بعد المعز هذا النسب و تحالفوا مع بنى رياح ضد
القبائل الاخرى و ضد الدوله الحماديه و فى هاته الفتره ظهرت بطون بنى رياح
الكبرى وهى مرداس و عامر و دهمان و مالك وعمر وعلى و كان امراء رياح من
بنى ضنبر المرداسيه و من القبائل الرياحيه التى لعبت دور سياسي بنى فادغ
وبنى سعيد و بنى دهمان التى لعبت دور فى منطقة تونس و افريقيه
وفى هاته المرحله وقعت معركة سبيبه 1064م التى انتصرت فيها رياح على بنى
حماد فى ظروف معقده و من نتائجها ان قبائل رياح تعرفت على الشرق الجزائرى و
الخيرات التى فيه و اعتزاز بنى رياح على بقية القبائل فى تونس و الجزائر

مرحلة التحالفات مع الدول الاسلاميه من 1100 /1150م

شهدت هاته المرحله بتحالف قبائل رياح مع الدوله الزيريه ضد الدوله
الحماديه المتحالفه مع قبائل الاثبج الهلاليه التى استوطنت قسنطينه وخنشله و
ما بينهما جرت عدة معارك بين الحلفين و حيث انتصرت رياح على الحماديين
فى عدة مواقع و اصبحت تونس و شرق الجزائر ملكهم و أخذوا الغنائم الى عاصمة
رياح باجه و استمر الحال الى غاية وصول الموحدين حيث قررت قبائل رياح
محاربتهم بقيادة الامير محرز بن زياد الفادغى للحفاض على اراضيهم و
امتيازاتهم التى قدمتها الدوله الزيريه و الحماديه لهم فتحالفت رياح مع
زناته ضد المصامده الموحدين و لكن تحل الهزيمه على رياح و تتفرق قبائلها
بين تونس و الجزائر و تفقد امتيازاتها و اقطاعاتها و يقوم السلطان المنصور
الموحدى بتفكيك قبائل رياح و نقل جزء مهم منهم من تونس الى اقيلم ازغار فى
المغرب الاقصى لكى يضعف شوكة رياح و مزالوا الى يومنا هذا يستوطنون هذا
الاقليم

مرحلة اعادة لم شمل بنى رياح تحت قيادة الذواوده و بداية ظهورهم فى الساحه السياسيه 1150 _1230م

بعد التفكيك الذى اصاب رياح جاءت ثورة بنى غانيه الصنهاجيين سنة 1185م لتلم
شمل رياح من جديد تحت قيادة الأمير مسعود بن سلطان البلط الذوادى وا لذى
ساهم فى ثورة بنى غانيه ضد الموحدين الى غاية هزيمة بنى غانيه و تفتت قبيلة
رياح من جديد الى غاية قدوم عبد الواحد بن ابو حفص الهنتاتى والى على
افريقيه حيث عقد صلح مع رياح بعد عدة معارك معهم و فك الحلف الذى جمع زناته
و بنى رياح بعد معركة جبل نفوسه و اعطاهم تلول تونس من القيروان الى غاية
عنابه و سوق اهراس و ان يتقاسموا معا خراج المنطقه و دامت حالة السلم حتى
قدوم ابو زكريا الحفصى الذى عقد العزم على اخراج رياح من تونس فتحالف ابو
زكريا مع قبائل بنى سليم التى فى الجنوب التونسى و غرب ليبيا على اخراج
رياح من افريقيه الى المغرب الاوسط اى الشرق الجزائرى

مرحلة الحرب القبليه بين قبائل بنى سليم و قبائل بنى رياح و اضطراب الدوله الحفصيه 1230_1240م

كانت هاته الحرب الاهليه كبيره بين الكعوب والاعشاش و بنى مرداس السليميه و
بنى رياح بقيادة الذواوده والفروع الكبرى لبنى رياح عامر و مرداس و بنى
دهمان ادت الى عدم الاستقرار فى تونس و الجزائر و شجعت قبيلة هواره على
اعلان الحرب على الدوله الحفصيه و تحالفت مع بنى رياح لكن انهزمت هواره و
رياح فى الاخير حيث ان الامير ابو زكريا الحفصى دعم قبائل بنى سليم و
شجعها حيث زحفت من قابس و طرابلس الى منطقة التلول باجه و سوق اهراس و
عنابه و تبسه ثم زحف هو على هواره و يقتل شيوخها و يأسر الكثير منها
ويبيعهم فى سوق العبيد اما بنى رياح بعد هزائمهم ضد بنى سليم ثم ضد
الحفصيين ينسحبون ببطأ فى انسحاب تاريخى الى قسنطينه وتلولها و يعد هذا
الانسحاب اهم نتيجه لهاته الحروب


مرحلة الانسحاب التاريخى لقبائل بنى رياح من تلول باجه الى تلول قسنطينه 1240-1250م

قادت قبيلة الذواوده اغلب قبائل رياح و المرادسه الى تلول قسنطينه و فرضت
سيطره كامله على المنطقه وخضعت لها قبائل المنطقه من كتامه ودريد و زناته
و عياض و بنى عدى وعجيسه و لواته و بنى لطيف و بنى الضحاك و زغبه دخلت
فى احلاف قبليه وفى سياسه متقلبه مع الدوله الحفصيه

اما من انتقل من باجه الى قسنطينه من بنى رياح فأغلبها من مرداس و عامر و
مالك وعمر و تخلف جزء من بنى دهمان و بنى على و من بنى مالك وقبائل صغيره
اخرى الله اعلم بها لكن على العموم اغلب بنى رياح نزح من تونس الى قسنطينه
وفى هاته المرحله انقسمت رياح فى الشرق الجزائرى الى قبائل حضريه وقبائل
بدويه اى ان جزء كبير من رياح استقر فى تلول قسنطينه و الشرق الجزائرى فى
المدن و القرى و المشاتى وجزء آخر اتخذ حياة البداوه و الترحال بين
الصحراء و التل و اغلبهم قبائل مرداسيه ويسميهم العلامه بن خلدون بادية
رياح وهم قبائل قويه و محاربه اسسسوا اماره متنقله و كان امراؤهم من
الذواوده فرضوا سيطره كبيره على هاته المناطق و دخلوا فى صراعات مع الدوله
و القبائل الاخرى التى رفضت دفع الخراج و الضرائب او ما يسمى بالرزيه

وفى هاته المرحله انقسمت رياح كذالك الى قسمين رياح تونسيه و رياح جزائريه
ان صح التعبير و كان بينهم فاصل من احلاف قبيله سليميه هواريه منعهم من
الاتحاد فى القرون القادمه فى مابعد ولكن رغم هذا لم يمنع رياح من
اعتزازها على الدول القائمه فى الجهتين حتى رياح فى المغرب الاقصى كان لها
مكانه سياسيه مرموقه و تاريخ كبير

مرحلة توسع و انتشار بنى رياح فى بلاد الزاب و الاوراس 1250 م 1255

بعد سقوط الدوله الحماديه و الدوله الموحديه لم يبقى
فى الشرق الجزائرى من دوله قويه تقوم على اموره الا الدوله الحفصيه او
الدوله الزيانيه فكانوا فى صراع حوله فى خظم هاته الظروف تأسست امارة
بنى رياح بقيادة الذواوده من قسنطينه و زحفت على بسكره و الزاب و سيطرت
على قبائله الزناتيه و الاثبجيه الهلاليه ثم زحفت على الاوراس و اخضعت
قبائل كرفه و لواته لحكمهم و كانت مدينة نقاوس عاصمة بنى رياح و الذواوده
واستقروا فيها بكثره لموقعها الاستراتيجى فهى تتوسط التل والصحراء و
اندمج معهم الكثير من قبائل البربر و كونوا احلاف قبليه معهم مثل اولاد
سلطان و اولاد عون....الخ
لم يبقى لها سوى الحاجز القبلى السليمى الهوارى المتحالف مع الدوله الحفصيه
و المضاد لبنى رياح مستعصى و الممتد من عنابه الى سوق اهراس و تبسه و واد
سوف و الذى كان قبل الدوله الحفصيه مسيطر عليه من بنى رياح لفتره من
الزمن

مرحلة التصادم الاول مع الدوله الحفصيه 1255-1270م

هاته السيطره الواضحه لبنى رياح على الشرق الجزائرى التى تعتبر من الاراضى
الحفصيه اغضب كثيراا الملك المستنصر الحفصى و اطمع معارضيه من آل بيته فى
اللجوء الى رياح و تأسيس دوله حفصيه غربيه تحت قوة سيوف بنى رياح هذا ما
حدث فعلا فلقد لجأ اخو الملك ابو اسحاق الى الذواوده الرياحيين
فبايعوه سلطان على الحفصيين فقامت الحرب بين المستنصر ومعه بنى سليم
وهواره ضد السلطان ابو اسحاق ومعه الذواوده ورياح و بنى مزنه الهلاليين
امراء بسكره وفى الاخير ينتصر المستنصر و يفتت شملهم
وفى عام 1263م يلتجأ ابوالقاسم الحفصى بن عم الملك المستنصر الحفصى الى
الذواوده الذين بايعوه ملك على الدوله الحفصيه ضد الملك المستنصر فقامت
الحرب مره اخرى و اعلن المستنصر الحرب على الذواوده فزحف على قسنطينه و
فهادنته قبيلة اولاد عسكر الذواديه و بايعته ملكا على الحفصيين ثم زحف
جنوبا فى اتجاه بسكره و نقاوس و المسيله ومعه قبائل السدويكش الكتاميه و
بنى دباب و الكعوب السليميه ضد اولاد مسعود الذواوده و بقية بنى رياح و
بقيادة اميرهم شبل بن موسى الذوادى
لكن حلت الهزيمه على قبائل بنى رياح و تفرق شملهم و القى القبض على الامير
شبل بن موسى و اعيان الذواوده واعدموا و نجى شيوخ اولاد عساكر من
الاعدام لولائهم للملك الحفصى


مرحلة الهدوء المؤقت و التصالح مع الحفصيين 1270 -1280م
فى هاته المرحله استمراستقرار الكثير من بنى رياح فى تلول قسنطينه و
بلاد الزاب و سطيف و بجايه و تحالفت قبائل رياح مع قبائل السدويكش
الكتاميه فى جيجل و بجايه و ميله والمسيله اختلطوا فى ما بينهم

اما بادية رياح من الذواوده و المرادسه فمازالوا يتحكمون فى املاكهم و
اراضيهم فى التل و الصحراء انما نقص نفوذهم على بقية بنى رياح التليه و
قبيلة اولاد عسكر


مرحلة التصادم الثانى مع الدوله الحفصيه 1280-1370م
فى هاته المرحله بايع الذواوده و بنى رياح و احلافهم بنى سدويكش الامير
ابو زكريا الحفصى بن اخ الملك الحفصى ابو حفص و اسسوا معه المملكه الحفصيه
الغربيه وعاصمتها بجايه و التى دخلت فى حروب مع المملكه الحفصيه الشرقيه و
لقد لعب الذواوده وبنى رياح دور كبير فى استقرار المملكه الغربيه ردح من
الزمن
وفى هاته المرحله ايضا وقع الصراع بين بنى مزنه البساكره و حلفاؤهم
الاوراسيين ضد بنى رياح بلاد الزاب الذواوده و المرادسه و ظهور ثورة الشيخ
سعاده الرحمانى من رحمان من بنى مسلم الرياحيه ضد الفساد فى بلاد الزاب
وماجاورها و اسس الزاويه الرحمانيه ولقد سانده جزء من بنى رياح و لكن هزم
فى الاخير و فى هاته المرحله ظهرت القبائل الكبرى الذواديه اولاد
سباع و اولاد محمد و انقسام بنى رياح و
اشتعال الحرب الاهليه بينهم و تقاسمهم الاقطاعات فى الاوراس و بلاد الزاب
وتلول قسنطينه و بجايه و بلاد الحضنه وبلاد ريغ وورقله فى سرد تاريخى
معقد لخصه العلامه بن خلدون و ظهور قبائل ذواديه انتشرت فى الشرق
الجزائرى منها اولاد سلطان اولاد مسعود اولادعسكر اولاد محرز اولاد حرب
اولاد عطيه اولاد طلحه اولاد سباع اولاد ادريس اولاد يحى اولاد يوسف
اولادعمر اولاد يعقوب اولاد مهدى اولاد دريد,,,,,,, وخرج من هاته القبائل
قبائل اخرى انتشرت فى اماكن اخرى وعقدت تحالفات مع قبائل بربريه و عربيه
اخرى

مرحلة التصادم الثالث مع الدوله الحفصيه 1370-1380م
فى هاته المرحله قرر الملك ابو العباس الحفصى على تدمير
امارة الذواوده الرياحيه و تأديبهم مما ادى الى تحالف الذواود وبنى رياح مع
جزء هام من قبائل بنى سليم هم بنى حكيم العوفيه و اولاد ابى الليل
وهم°°اولاد بليل°°° وبذالك قام حلف كبير بين هاته القبائل العربيه و نصبوا
عم الملك الامير ابو يحى زكريا ملك على الدوله الحفصيه و زحفوا على تونس و
كادوا يقضوا على الملك ابو العباس الذى كان ذكى و بواسطت خطه محكمه بزرع
القتنه بين الحلف القبلى ادت الى تفتيت شملهم و تفرقوا الى غرب المملكه
الحفصيه و اعلنوا ولاؤهم له و استتب الهدوء ردح من الزمن فى عاصمة الذواوده
و بنى رياح قسنطينه و تلولها

مرحلة سيطرت الدوله الحفصيه على الذواوده و بنى رياح 1380-1400
فى هاته المرحله ظهر الامير يعقوب بن على الذوادى امير بنى رياح حيث انه
هادن الدوله الحفصيه ولكن قابله الامراء الحفصيين بالتفريق بين بادية رياح
بزعامة الذواوده وبين حضر رياح من قبائل عامر ومالك و عمر و حلافائهم من
قبائل الشرق القسنطينى و اوقفوا امتيازات الذواوده مما ادى بالذواوده الى
تخريب تلول قسنطينه و دخولهم فى فتنه مع قبائل رياح المتحضره و احلافهم من
السدويكش و استغلت الدوله الامر و حاربتهم و منعتهم من مصايفهم و حاصرتهم
فى بلاد الزاب الى وقت معين الى غاية اعلان الصلح مع الحفصيين و اعادة
تقسيم الامتيازات و الاقطعات بين الدوله و بنى رياح بما يرضى الطرفين

مرحلة الخضوع لسلطة الدوله الحفصيه 1400-1430م
شهدت هاته المرحله استقرار كبير فى الشرق الجزائرى و سيطرت الملك ابو فارس
الحفصى على المنطقه واستمر استقرار اغلب قبائل بنى رياح فى التلول و الجبال
و تحالفت مع قبائل المنطقه من زناته و كتامه وبنى سليم و هواره و دريد و
عياض و الأثابج الا ان القبائل المرداسيه و أمرائهم الذواوده بقوا على
حالة الترحال بين التلول و بلاد الزاب و هادنوا الدوله الا ما فعلوه مع
والى قسنطينه الحفصى القايد جاء الخير الذى قتلوه لما حاول المساس
بأمتيازاتهم الاقطاعيه فى تلول قسنطينه

مرحلة الاعتزاز على الدوله و المشاركه فى الثورات ضد الملوك الحفصيين 1430-1460م
بعد عدة سنين من الهدنه مع الحفصيين رجعت الثورة عليهم ولقد شارك الذواوده
الرياحين فى عدة ثورات و اهمها ثورة الامير ابو الحسن الحفصى امير بجايه
1436م ضد بن اخيه الملك ابو عمرو عثمان الحفصى و تحالف معه بنى سيلين من
بنى السدويكش الكتاميه و اولاد ابى الليل وجزء من الذواوده و اميرهم عيسى
بن محمد من اولاد سباع ومن معهم من بنى رياح و بينما تحالف مع الملك عثمان
جزء من الذواوده و اميرهم سباع بن محمد من اولاد محمد و من معهم من بنى
رياح و اولاد مهلهل واولاد حكيم و بنى على من قبائل بنى سليم و بنى قرفه و
الحنانشه من بنى عياض دامت ثورتهم 17عام و اشهر المعارك هى معركة وادي
السراط عام 1436م

حيث بسببها انقسم الذواوده و بنى رياح على بعضهم و تحالفوا مع قبائل اخرى
عربيه و بربريه و حاربوا بعضهم بواسطت احلافهم و تشكلت الاحلاف فى الشرق
الجزائرى بين العرب و البربر و مزالت اثار هاته الاحلاف الى غاية الان مثل
الحنانشه و الحراكته و الاعشاش و النمامشه و العمامره و قرفه و اولاد داود
و بنى اوجانه و اولاد دراج و ريغه و اولاد سلطان و اولاد عبد النور و
التلاغمه و الزابيه و العلمه و السقنيه و الشاويه واولاد ابوعون و
الزردازه ,,,,,الخ
وفى هاته المرحلة ظهرت قبيلة اولاد صوله الذواديه و قيامها بثوره ضد
الدوله الحفصيه حيث هاجمت تلول قسنطينه و خربت
املاك الدوله

مرحلة الهدنة و الهدوء الثانيه مع الدوله الحفصيه 1460- 1480 م
فى هاته المرحله نقصت ثورات بنى رياح و حتى قبيلة اولاد صوله الكبيره
بايعت الملك عثمان الحفصى و اقرت بحكمه وعقدت الصلح ونشبت صراعات الداخليه
بين بنى رياح و الذواوده و الاحلاف المشكله حديثا من مختلف القبائل فى صراع
حول المراعى و المشاتى و المصايف و حقول القمح


مرحلة قوة امارة الذواوده و بنى رياح 1480-1540م
فى هاته المرحله اعتلى فى امارة بنى رياح الأمير صخرى بن
عيسى الذوادى و الذى اوصل امارة الذواوده الرياحيه الى اقصى اتساعها واعتز
بنى رياح على الدوله الحفصيه التى تحتضر و خضعت اغلب قبائل الشرق الجزائرى
لحكم الذواوده من خنشله الى البويره و المديه و من سكيكده و قسنطينه الى
ورقله

مرحلة التبعيه للخلافه العثمانيه التركيه 1540-1675م
تتميز هاته المرحله بدخول الاتراك الى شمال افريقيا و
السيطره عليه و اما فى الشرق الجزائرى فقد تحالفوا مع الذواوده الذين
بايعوا الخليفه العثمانى سليمان الاول و ساهموا فى غزوات الاتراك ضد
الاسبان و بقايا الدوله الحفصيه ليخلوا الجو للعثمانيين و يسيطرو على
الجزائر و تونس و ليبيا و جزء من شرق المغرب الاقصى لجؤوا الى تنظيم
المجتماعات و القبائل فأعلنوا عن الغاء لقب أمير بنى رياح و عوضوه بلقب
آخر هو شيخ العرب شرط ان يختار بنى رياح شيخهم ثم يتم ترسيمه فى حفل رسمى
من طرف داى الجزائر و قسنطينه و كان اول شيخ العرب هو على ابو عكاز بن
الصخرى الذوادى سنة 1541م و هو جد اولاد بوعكاز المنتشرين الان فى الشرق
الجزائرى و الذين توارثوا المشيخه الى غاية الاستعمار الفرنسي
بأختصار فى هاته المرحله لعبت قبائل بنى رياح دور السيف القاطع للأتراك
فى الشرق الجزائرى و اماكن اخرى و كانوا هم من يجمعون الخراج لدوله
العثمانيه مقابل امتيازات كبيره نالوها خاصة الذواوده
ونقصت ثورات بنى رياح و التزمت التعاون و التحالف مع الاتراك
لكن الاتراك و خاصة بايات قسنطينه كانوا يدركون قوة الذواوده وبنى رياح و
كانوا يخشون الاصتدام بهم فكانوا يتحايلون عليهم و يعملون على اضعاف
شوكتهم و تفكيك عصبيتهم القبليه بتفريقهم الى قبائل كثيره و زرع الفتنه
بينهم و ادماجهم فى تحالفات قبليه عربيه و بربريه ليست من عصبيتهم القبليه
و نشرهم و ابعادهم عن بعضهم بتوزيعهم فى شتى انحاء أيالة الجزائر الى ان
ادرك الذواوده ذالك و جاءت مرحلة التصادم التى كانت متوقعه


مرحلة التصادم التركى الرياحى 1675م-1700م
فى هاته المرحله قامت الفتنه بين اولاد بوعكاز شيوخ بنى رياح تحت قيادة شيخ
العرب احمد بن محمد بن بوعكاز و من تبعهم من قبائل رياح و حلفائهم من بقية
القبائل ضد مراد باي حاكم قسنطينه فهزموه شر هزيمه و حل البلاء على الشرق
الجزائرى بسسب هاته الفتنه الى غاية اعلان الصلح بين الاتراك و الذواوده و
تسوية الاوضاع و تقاسم الامتيازات و لكن العلاقة لم ترجع كما كانت من قبل
بل اصبحت يتخللها الكثير من الشك و الريبه بين الاتراك و اولاد بوعكاز


مرحلة الضعف وتشكيل الاقطاعيات الرياحيه و هيجان قبائل الشرق الجزائرى من 1700-1800م
بعد التصادم الذى حصل بين الاتراك والذواوده شيوخ بنى رياح قام حكام
قسنطينه بأضعاف الذواوده و بتأليب القبائل التى كانت خاضعه لهم على الفتنه
ضدهم وتأسيس قبائل المخزن و الزمول من القبائل الرياحيه وغيرهم المنافسه
للذواوده التى خرجت عن طوعهم مثل اولاد عبد النور و عامر الشراقه و
البرانيه و اولاد كباب و الزواغه و العرب الغرابه....الخ و اصبحت هاته
القبائل و شيوخها و قوادها من العائلات الاقطاعيه الغنيه و الباحثه عن
مصالحها و الخاضعه للاتراك و منه ادت هاته الامور الى ضعف بنى رياح و
تحولها الى عدة قبائل اقطاعيه متنافسه فى ما بينها و اصبحت قبائل بنى رياح
العوبه فى يد الحكام و الأمراء الاتراك

الى غاية 1750م تقريبا انهارت امارة الذواوده الرياحيه و ذهب نفوذهم الكبير
على الشرق الجزائرى و لم يبقى الا اولاد بوعكاز كورثة لهاته الاماره و
لكنها بأقل حجم و تحت رعاية الاتراك فلم يبقى لهم الا الزاب الغربى و تقرت
و ورقله و جزء من الاقطاعات فى مصايفهم فى تلول قسنطينه و سطيف و بعض
الاحلاف القبليه فى منطقة التل
فى هاته المرحله تضخمت قبائل بنى رياح وازداد عددها خاصة التى تكنفها
الحكام الاتراك و اندمج فى احلافهم قبائل اخرى من العرب و البربر و حدث
كذالك لقبيلة الذواوده بصفتها اكبر قبيله رياحيه و التى تضخمت هى كذالك و
كثرت بطونها و افخاذها وانتشرت فى اغلب تراب الشرق الجزائرى و نست انسابها
المشتركه و اندمجت فى احلاف قبليه حديثة التشكيل و لم يبقى الا اولاد
بوعكاز كورثه لهذا العز و السطوه و الارث التاريخى لبنى رياح و اصبح
اختصار الذواوده و بنى رياح فيهم بحكم انهم احفاد امراء بنى رياح و هم
عزوتها

مرحلة الشتات والصراعات القبليه و الخضوع لحكم الاتراك 1800-1830م
فى هاته المرحله خضعت قبائل بنى رياح لحكم الاتراك و اندمجت
فى مختلف اجهزة الاتراك من قبائل المخزن و الزمول و الصبايحيه و القوم و
الزواف الى آخره مما ادى الى تعزيز و كثرة اشكال الاقطاعيات و ظهور
عائلات اقطاعيه كبيره
ويبقى اهم حدث هو ما قام به الاتراك عندما قام احمد باى بالتدخل فى تعين
شيخ العرب الذى اصلا لم يبقى له نفوذ كبير الا فى بعض المناطق الصحراويه
و اخرى تليه حيث انه عين صهره الحاج محمد بن قانه شيخ عرب فى مكان فرحات
بن السعيد البوعكازى الذوادى الذى ورث المشيخه عن ابوه و اجداده كما هى
العاده وكما قلنا ان الاتراك فى هاته المرحله سيطروا على قبائل بنى
رياح و الشرق الجزائرى حيث أنهم اخضعوا جزء من قبائل بلاد الزاب لحكم بن
قانه وبذالك تحل الفتنه فى الزاب وورقله بين فرحات بن السعيد الوريث
الشرعى للمشيخه و السلطة التركيه المتمثله فى احمد باى و حليفه بن قانه
شيخ العرب المزعوم و الذى اختلف فى اصله لكن اغلب المؤرخين يقولون ان بن
قانه من عرب ميله من بنى رياح ميله رغم ان بن قانه كان يدعى نسبه الى
الأشراف آل البيت وهناك من قال انه من زواوه من القبايل

على العموم هاته الفتنه كان لها اثر كبير فى الشرق الجزائرى الى غاية قدوم
الاستعمار الفرنسي وكانت من بين الاسباب التى ساهمت فى استعمار الشرق
الجزائرى

مرحلة الاستعمار الفرنسي و تخبط قبائل بنى رياح فى وحله 1830-1962م
حلت كارثة الاستدمار الفرنسى على بلاد الجزائر و خضعت قبائل
بنى رياح لفرنسا كبقية قبائل الشرق الجزائرى سواءالقبائل التى ثارت او
التى لم تثر
و استغلت فرنسا الفتن و العداوه القبلية التى كانت فى العصر التركى و ما
اكثرها بين مختلف قبائل الشرق الجزائرى و من اهمها فتنة بن قانه وفرحات
بن السعيد و بعد سقوط مدينة قسنطيته 1837م اصبحت فرنسا هى التى يحق لها
الآن ان تعين شيخ العرب فأبن قانه هو عدوها و حليف احمد باى فعرضوا على
فرحات بن السعيد ان يرجعوه الى منصب شيخ العرب و يجعلوه حاكم على الاوراس و
الزاب و يدفع ضريبه الى فرنسا و يرضى بحكمها على قسنطينه فوافق ثم حارب
بن قانه و حلفاؤه لكن بن قانه اخذه الطمع فتخلى عن احمد باي الذى كان فى
طريقه الى الانقراض فاتصل بفرنسا و استسلم لها فأدركت فرنسا الخطأ الذى وقع
فيه بن قانه فلبد ان تسفيد من هذه الفرصة التاريخيه فعينت فرنسا بن قانه
شيخ عرب لما رأت ان فرحات بن السعيد اصبح قويا و يشكل خطرعليها هذا
الاخير أي فرحات تحالف مع الامير عبد القادر الجزائرى
و قبائل اولاد عبد النور فى تلول ميله و حارب الفرنسيين بأسم الامير عبد
القادر مما ادى بفرنسا الى تدعيم بن قانه الى غاية سقوط مدينة بسكره 1842م
فبدأ الشيخ فرحات بالضعف و اغتيل من طرف اعوان بن قانه سنة 1842م و تهيج
قبائل الزاب و تنقسم الى صفين و تبدأ حرب الصفوف بين صف اولاد بن قانه و صف
اولاد بن السعيد الذوادى الذين عينوا على باى بن فرحات بن السعيد شيخ
العرب ودام الصراع طويل الى غاية ثورة الزعاطشه 1849م حيث خضع بعدها
الجميع الى الحكم الفرنسي ورضوا بما اعطتهم فرنسا ثم بدأت فرنسا فى اللعب
بهؤلاء الشيوخ و القبائل الرياحيه و غيرها لصالح مصالحها الاستعماريه فهى
تقرب فريق معين تاره و تقرب فريق آخر تارة اخرى و حتى فى الفريق نفسه
تجعل منافسه فيه بين العائلات الكبيره فيها بتعيين قياد و آغاوات و
باشاغات و خلفاء وشيوخ و استمر الحال فى الشرق الجزائرى الى غاية 1875م
خاصة بعد ثورة المقرانى حيث قضت فرنسا على نفوذ العائلات الاقطاعيه
الكبيره مثل اولاد فرحات بن السعيد و اولاد بن قانه و اولاد مقران و اولاد
بن عاشور و اولاد بن عزوز وغيرهم و اصبحوا ألعوبه فى يد فرنسا بعد ان كانت
فرنسا تحسب لهم الف حساب بما كان لهم من تأثير على الكثير من القبائل و
قدرتهم على التعبئه القبليه و تأليبها على الحكم الفرنسى فمثلا استطاع على
باى بن فرحات ان يجمع عشرة ألاف مقاتل من حلفه العرب الشراقه لما غزى تقرت و
ليرجعها الى حكمه و ثورة المقرانى خير مثال على التعبئه و معادات الحكم
الفرنسي و دام هذا الحال الى غاية الثوره التحريريه عام 1945م المباركه
حيث ابلت قبائل بنى رياح بلاء كبير فى جهاد فرنسا فهم معروفين من قبل
بفروسيتهم و قوتهم الحربيه ورثوها عن اجدادهم بنى هلال المحاربين و الغير
خاضعين لسلطة الدول جيل عبر جيل

اما بعد الاستقلال 1962م تشكلت الدوله الجزائريه المدنيه و لم يعد للقبيله
دور سياسى او ريادى فى حكم البلد فأصبحت كموروث ثقافى فقط وألغت الدوله
الجزائريه الحديثه كل مظاهر القبليه من لباس و مناصب مثل الاغا و القايد و
الباشا آغا و الخليفه و انتشرت قبائل بنى رياح و عائلاتهم فى مختلف
ربوع الوطن الجزائرى
و هاته صورة شيخ العرب على باى بن فرحات بن السعيد الذوادى آخر أمراء بنى
رياح و ماتبقى من أثار أنفة و كبرياء و استعلاء شيوخ بنى رياح على الدول و
الذى قضت فرنسا على حكمه لمنطقة الزاب و ورقله وتقرت و اصبح خاضع لحكمها و
بعد ان اخضعت جميع قبائل الشرق الجزائرى الرياحيه و الغير رياحيه لحكمها
كرها و غصبا و راوغته بذكاء و فرضت عليه خدمة مصالح فرنسا ثم نصبته
آغا على واد ريغ و واد سوف و ورقله وازاحته من حكم بسكره و الاوراس خوفا
من قدرته على التعبئه القبليه وخلق المشاكل للسلطة الفرنسيه الى غاية
1870م قضت عليه نهائيا و على مشيخة بنى رياح للأبد و تفكيكها الى العشرات
من القيادات ضعيفه لا حول لها و لا قوه



كما قلنا ان فرنسا ساهمت بشكل كبير فى تفتيت قبائل
بنى رياح و الذواوده و تمزيقهم الى قبائل صغيره متناحره ضمن احلاف قبليه
كبيره تتنافس فيها هاته القبائل على مشيختها و رآستها
مما سهل حكم فرنسا منطقة الشرق الجزائرى هذا بكل اختصار تاريخ قبائل
بنى رياح فى الشرق الجزائرى منذ القرن الحادى عشر الى غاية القرن العشرين
الميلادى


ومنه مما سبق يمكن ان نذكر اهم قبائل بنى رياح فى الشرق الجزائرى و هى كمايلى

قبائل بنى رياح فى الشرق و تخوم الوسط الجزائرى


1- الاحلاف القبليه الرياحيه الكبيره

أ‌- قبائل بنى رياح فى بلاد الزاب و الاوراس الجنوبى و وادى ريغ و وادى سوف و ورقله

قبائل العرب الشراقه
وتظم عدة قبائل رياحيه منها اولاد بوعكاز و اهل بن على و اولاد عقاب و
اولاد غانم و الغموقات و اولاد موسى و اولاد عامر و اولاد عيده و اولاد
شعيب و اولاد مؤمن و اولا د ضمبر اولاد دريد ....الخ
وتنتشر بين بلاد الزاب و بسكره و جنوب الاوراس مشونش و غسيره و تكوت و سيدى عقبه و يرجع اغلب نسبهم الى بنى مرداس الرياحيه

قبائل العرب الغرابه
و منها قبيلة رحمان و بطونها اولاد سحبان و القلالعه و اولاد سبيع واولاد مغيث و اولاد نوار
قبيلة السلميه و بطونها اولاد سهل و اولاد سلطان و اولاد غدير و يظم
الحلف القبلى كذالك الدرايسه و البازيد و اولاد شعيب و اولاد سليمان و
اولاد زيد و اولاد محمد
وتنتشر هاته القبائل بين الزاب الغربى و الدوسن و طولقه و المغير و جامعه و
ام الطيور و اسطيل و اولاد جلال و سيدى خالد و يرجع اغلب نسبهم الى بنى
مسلم المرداسىيه الرياحيه وبنى مرداس بصفه عامه

قبائل اخرى
منها اولاد صوله القبيلة الكبيره و اولاد عمر و زراره و اولاد يحى و
اولاد فارس و اولاد بورافع و اولاد الصخرى و اولاد نصر و الخضران و الخوالد
فى بسكره و طولقه و ليشانه وسيدى خالد و الزاب الشرقى و الغربى و جنوب
الاوراس و جموره
اولاد عبد القادر فى واد سوف
اولاد مولات و اولاد سعيد عمر و اولاد سعيد عتبه فى واد ريغ وتقرت و ورقله
وتنتسب هاته القبائل الى الذواوده و بنى سعيد من بنى مالك الرياحيه و بنى عمر الرياحيه

ب‌- قبائل بنى رياح فى المناطق التليه و ميله و شمال الاوراس و البلزمه و سطيف

قبائل عامر القباله
ومنها اولاد عدوان و اولاد على بن ناصر و اولاد منصور و اولاد صابور و
اولاد بن ذياب و اولاد زايد و اولاد سي حسان و اولاد فايد و اولاد عمار و
اولاد على بن زعيم و تنتسب اغلبها الى قبائل بنى عامر الرياحيه
وتنتشر فى تلول سطيف و العلمه و برج بوعريريج

قبائل عامر الظهاره
ومنها الدهامشه و اولاد منصور و الشابيه و قبائل ملاح و قلال و تنتسب
اغلبها الى بنى عامر الرياحيه وتنتشر بين سطيف و قسنطينه و بجايه و العلمه
و باتنه و بلزمه

قبائل عامر الشراقه
ومنها اولاد رحمون و اولاد ناصر و المراشده و اولاد عامر الصراويه و
تنتسب اغلبها الى بنى عامر الرياحيه و تنتشر بين قسنطينه و قالمه و ام
البواقى و باتنه وسطيف

قبائل اولاد عبد النور
ومنها اولاد زعيم و اولاد بلخير و اولاد الحايف و اولاد عبد الله و
اولاد سعيد بن حسان و الكواوشه و اولاد حداد و اولاد مهنا و اولاد رابح و
اولاد عساس و اولاد غضبان و اولاد ابوعلى و المخانشه ,,,الخ
وتنتسب اغلبها الى قبائل المرادسه الرياحيه و بنى حواز و الذواوده و بنى
عامر الرياحيه و بنى على الرياحيه و هى فى الاخير حلف رياحى لعدة بطون و
افخاذ و اندمج معهم بربر من بنى ىسدويكش الكتاميه
وتنتشر بين قسنطينه و شلغوم العيد و العلمه وغرب ولاية ام البواقى و ميله وسطيف و العثمانيه و تلاغمه و تاجنانت و المشيره

قبائل العلمه
ومنها اولاد ربيع و اولاد احمد بن ناصر و اولاد صوار و اولاد حسن بن موسي و
اولاد الصغير اولاد سعيد بن سلامه و اولاد عباس ,,,,, و ينتسب اغلبها الى
قبائل رياحيه مختلفه من ذواوده و اولاد بوعكاز و مرادسه و بنى عامر و معهم
فروع من بربر بنى سدويكش وفروع من زناتة بنطقة بلزمه المجاوره و تنتشر
فى مدينة العلمه وسطيف وتاجنانت و بير العرش و ما جاورهم

قبائل اولاد ابوعون
ومنها اولاد محمد و اولاد مهنا واولاد الضيف و اولاد الحاج عمار و اولاد
حمله و اولاد ابى المجدوب وتنتسب اغلبها الى بنى يزيد المرداسيه و بنى
عامر الرياحيه و مندمج فيهم قبائل بربريه من بنى سدويكش و زناته
وتنتشر بين عين مليله و عين ياقوت و باتنه ومناطق بلزمه و مروانه و ماجاورهم

قبائل اولاد سلطان
ومنها اولاد مسعود و اولاد يحى بن زمام و اولاد عايشه و اولاد عقاب و
اولاد عيسى و اولاد على و اولاد منصور و اولاد سليمان و اولاد الأحسن و
اولاد حمزه و اولاد محمد ….. و تنتسب اغلبها الى الذواوده و المرادسه و و
اندمج فيهم الكثير من قبائل زناته و لواته البربريه وتنتشر بين نقاوس
وبريكه ومروانه و و مناطق البلزمه وجنوب سطيف

قبائل بنى رياح فى تلول المحيطه بقسنطينه
ومنها قبيلة ضمبر او دمبر القديمه و اولاد كباب و اولاد عبيد و اولاد
زراره و اولاد نهار و اولاد العيد و اولاد يعقوب و اولاد رحمون و العراوه و
اولاد حمله و اولاد ثابت و الجعافريه و اولاد طلحه و اولاد بوعزون اولاد
كوام و اولاد محمد بن على و اولاد عايشه و اولاد جباره و اولاد احمد و
اولاد صالح ,,,,,,,,,,,,,,,,,الخ و هى قبائل كثيره تنتسب الى مختلف قبائل
بنى رياح و اغلبها ترجع الى قبائل الذواوده و المرادسه و تنتشر فى السهول
المحيطه بقسنطينه الى غاية ميله وسكيكده وقالمه هى قبائل غارمه انكسرت
شوكتها منذ امد طويل فاستقرت بالقرب من عاصمة الشرق الجزائرى


2- قبائل رياحيه اندمجت فى احلاف قبليه غير رياحيه
اندمجت الكثير من القبائل الرياحيه فى الشرق الجزائرى فى مختلف التحالفات القبليه الحديثه العربيه و البربريه و نذكر منها
---- الحلف القبلى اولاد ماضى و اولاد دراج نجد اولاد معتوق و اولاد حمله
اولاد عمر اولاد العامريه و الذبابحه ,,,,,الخ فى ولاية المسيله
---- الحلف القبلى ريغه القباله و الظهاره نجد اولاد شكر و الحوامد و اولاد بوطاره ,,,,,الخ فى ولاية سطيف و باتنه
---- الحلف القبلى الزمول نجد اولاد سليمان و اهل بن على ,,,,الخ فى ولاية ام البواقى و ميله
---- الحلف القبلى الحراكته نجد اولاد سعيد واولاد خنفر ,,,الخ فى ولاية ام البواقى و باتنه و حنشله
---- الحلف القبلى السقنيه او الخرارب نجد اولاد سباع ,,,,الخ فى ولاية ام البواقى و باتنه
---- ايضا فى احلاف قبليه اخرى منتشره فى الشرق الجزائرى مثل تلاغمه و
الحنانشه و البرانيه و الزواغه و فرجيوه و الشاويه فى الاوراس و زردازه و
العمامره ,,,,,,,,,,,,الخ نجد الكثير من الفروع الرياحيه اندمجت فى هاته
الاحلاف القبليه الكبيره

3- قبائل رياحيه اخرى من الشرق الى غاية تخوم الوسط الجزائرى
-- اولاد نابت و اولاد سباع من الذواوده تنتشر بين بجايه و سطيف و خراطه
-- اولاد سحنون وتنتشر بين بريكه و نقاوس
-- اولاد عسكر و اولاد على من الذواوده تنتشر جنوب جيجل
-- اولاد سباع تنتشر فى عدة اماكن فى باتنه وعين جاسر و سوقاهراس
-- بنى مسلم تنتشر بين ميله والميليه و سكيكده وهى قبيله مرداسيه
--- اولاد مختار و الحوامد و اولاد مسلم ورحمان الغرابه ورحمان الشراقه و
اولاد حمزه ........الخ و هى قبائل مرداسيه ومن فروع رياحيه اخرى تنتشر بين
غرب المسيله و برج بوعريرج وبوسعاده و البويره و الديره وسيدى عيسى و
المديه وعين وساره و الاغواط و قصر البوخارى و عين بوسيف و تيسمسيلت
وغليزان
-- اولاد زراره و اولاد يعقوب فهى تنتشر فى عدة اماكن منها الاغواط و آفلو وتيارت و خنشله و الاوراس و جموره ,,,,,,الخ
-- اولاد رياح فى مستغانم و وهران و تلمسان

ملاحظه ؟ نلاحظ ان قبائل بنى رياح تنتشر اغلبها فى الشرق الجزائرى و
الأكثريه فى وسط الشرق الجزائرى ثم تمتد الى تخوم الوسط الجزائرى و تتوغل
فيه نوعا ما و لكن تكاد تنعدم فى الغرب الجزائرى الا فى بعض المناطق فى
تلمسان ومستغانم و يرجع هذا الى تشكل حلف تاريخى قديم من قبائل زغبه
الهلاليه خاصة بنى عامر و بنى سويد مضاد لرياح و توغلها الى تلول الغرب
الجزائرى وجرت عدة حروب لمنع توغل رياح الى الغرب الجزائرى و نلاحظ كذالك
نقصان بنى رياح فى مناطق اقصى الشرق الجزائرى المتاخمه للأراضى التونسيه
نظراا لتشكل حلف تاريخى كذالك قديم من بنى سليم وهواره وكرفه مضاد لبنى
رياح
نلاحظ كذالك اختفاء او عدم وجود حلف قبلى بأسم الذواوده فى العصر التركى
الاخير وفترة الاستعمارالفرنسي و بعد الاستقلال على عكس العصر الحفصى و
بداية العصر التركى و هذا يرجع للتضخم القبيله الى شعب انتشرت بطونها و
افخاذها فى اغلب الشرق الجزائرى لكن مازالت فروعها محافضه اغلبها على
نفس الاسماء التى ذكرها بن خلدون و مستوطنه نفس المجالات الجغرافيه
التى ذكر بن خلدون انتشار الذواوده فيها الى الآن و مع ذالك لم يبقى الا
عائلات امراء و شيوخ الذواوده يتوارثون النسب الذوادى الى يومنا هذا و
آخرهم قبيلة اولاد بوعكاز التى بدورها تفتت و انتشرت الى عدة اماكن فى
سطيف و بسكره و باتنه و قسنطينه و الله غالب على امره و البقاء و الدوام
لله و هاته حال الامم من قبل فهى تتفرع و تذوب لما يكثر عددها و تتقادم
عصبيتها القبليه و تتلاشى و ينسى احفادها انسابهم المشتركه الا المتواتر من
الاخبار من الاجداد و زد الحياة المدنيه و العصريه لا تهتم بالعصبيه
القبليه فهى تعتمد على الحرفه و التنظيم و تذويب مختلف العصبيات فى مدينه
واحده لتصبح فى ما بعد العصبيه المدنيه هى الارجح و تمحى العصبيه
القبليه هذا ما حدث تقريبا لقبائل الذواوده التى لم يعد لها ذكر فى
عصرنا الحديث على عكس قبائل اقل منها عددا مازالت محافضه على اسمها القديم
لحداثتها بالمدنيه و استقرارها فى المدن الا بعد استقلال الجزائر و لكن
من المحتمل سيكون مصيرها مثل القبيله الكبرى الذواوده فالمجتمع الجزائرى
بعد ان كان مجتمع قبلى خالص فهو مع بداية القرن الواحد و العشرين اصبح
مجتمع مدنى فى اغلب مناطقه






رد مع اقتباس

Sponsored Links

Sponsored Links

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 11-11-2012, 04:36 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
  سلايل حر 
-:: كاتب وصاحب نظره ثاقبه ::-
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


سلايل حر غير متواجد حالياً


افتراضي

يعطيك الصحه والقوه... معلومات مهمه يستطيع المتصفح من بني غانم

ان يستنتج معانات اجداده بعد ذوبان قبيلة بني هلال






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 11-12-2012, 12:03 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
  خالد الضبيبي 
اعلامي واداري سابق

الصورة الرمزية خالد الضبيبي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


خالد الضبيبي غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك على هذه المعلومات

اخي الكريم .

نرحب بوجودك معنا وننتظر منك المزيد .

فاهلا وسهلا بك مرة اخرى






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 12-07-2012, 05:42 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
 algeria-ZENDA 
ılılı.][ غانمي جديد ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


algeria-ZENDA غير متواجد حالياً


افتراضي

أعراب بني هلآل كانو خمّاسة ومرتزقة عندنا حنا ألأمازيغ بعد ما قهرتهم دولة ألموحدون ألأمازيغية ستعملتم كمرتزقة
وكل ألدّول ألأمازيغية لي جات من بعد ستعملوهم كمرتزقة وخدّامة تحت سيادة ألسّلآلآت ألأمازيغية وزيد معسكر أمازيغ وتعود أصولهم إلي قبيلة ألبني يفرن أقدم ألقبائل ألأمازيغية وينحدر منها ألأمير عبدلقادر
وكفانا من ألقبلية يا أعرابي أنت أصلآ مراكش جزائري وأنا حقيقتا لآ أفهم وعلآه تتكلم علي أعراب بني هلآل
مع كل حتراماتي فا أعراب بني هلآل قبيلة حقيرة وضعيفة بدون إرادة لم تفرض نفسها أبدا في ألتاريخ أصلآ أنا رأيت حتي ألعرب ألحقيقيين ويحتقرون أعراب بني هلآل لآ يملكون أي إرث حظاري أو فرضو أنفسهم ككيان غلبيتهم تشبّهو بأسيادهم ألأمازيغ ألزناتة
أصلآ أعراب بني هلآل لآيملكون أي تاريخ في بلآدنا






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 12-09-2012, 10:47 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
 ذياب عبد الرزاق 
ılılı.][ غانمي جديد ][.ılılı
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذياب عبد الرزاق غير متواجد حالياً


افتراضي

أول شيئ لا أستطيع أن أرد عليك حتى تنضج أفكارك التاريخية وتعرف جيدا تاريخ الأمم وأيضا تعرف كيف ترد بألفاظ لائقة ومحترمة تليق بمستوى المنتدى الذي أنتسب إليه واعتز به كثيرا






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 01-05-2013, 09:26 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
 سيف القبان 
ılılı.][ غانمي متـألـق ][.ılılı

الصورة الرمزية سيف القبان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


سيف القبان غير متواجد حالياً


افتراضي

موضوع مميز وشكرا على جهدك






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 01-14-2013, 11:41 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
 ذياب عبد الرزاق 
ılılı.][ غانمي جديد ][.ılılı
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذياب عبد الرزاق غير متواجد حالياً


افتراضي

لا شكر على واجب ، تحياتي






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 10-03-2013, 09:13 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
 ابوخالد 99 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابوخالد 99 غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeria-ZENDA
أعراب بني هلآل كانو خمّاسة ومرتزقة عندنا حنا ألأمازيغ بعد ما قهرتهم دولة ألموحدون ألأمازيغية ستعملتم كمرتزقة
وكل ألدّول ألأمازيغية لي جات من بعد ستعملوهم كمرتزقة وخدّامة تحت سيادة ألسّلآلآت ألأمازيغية وزيد معسكر أمازيغ وتعود أصولهم إلي قبيلة ألبني يفرن أقدم ألقبائل ألأمازيغية وينحدر منها ألأمير عبدلقادر
وكفانا من ألقبلية يا أعرابي أنت أصلآ مراكش جزائري وأنا حقيقتا لآ أفهم وعلآه تتكلم علي أعراب بني هلآل
مع كل حتراماتي فا أعراب بني هلآل قبيلة حقيرة وضعيفة بدون إرادة لم تفرض نفسها أبدا في ألتاريخ أصلآ أنا رأيت حتي ألعرب ألحقيقيين ويحتقرون أعراب بني هلآل لآ يملكون أي إرث حظاري أو فرضو أنفسهم ككيان غلبيتهم تشبّهو بأسيادهم ألأمازيغ ألزناتة
أصلآ أعراب بني هلآل لآيملكون أي تاريخ في بلآدنا



اعقب بني هلال سادتك

بنو هلال هم من قهروا البربر وأصاروهم عبيداً وخدماً

قال ابن خلدون :

" ولم يزل هذا دأب العرب وزناتة حتى غلبوا صنهاجة وزناتة على ضواحي أفريقية والزاب، وغلبوا عليها صنهاجة وقهروا من بها من البربر، وأصاروهم عبيداً وخدماً بباجة." ( المجلد السادس، الصفحة 22 )


بنو هلال هم من اقتسموا بلاد المغرب العربي وأهداهم البرابرة بناتهم ليخلصوا أنفسهم

" واقتسمت العرب بلاد أفريقية سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال من تونس إلى الغرب وهم: رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي."

(- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.21 ـ 22)






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 10-03-2013, 09:18 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
 ابوخالد 99 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابوخالد 99 غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeria-ZENDA
أعراب بني هلآل كانو خمّاسة ومرتزقة عندنا حنا ألأمازيغ بعد ما قهرتهم دولة ألموحدون ألأمازيغية ستعملتم كمرتزقة
وكل ألدّول ألأمازيغية لي جات من بعد ستعملوهم كمرتزقة وخدّامة تحت سيادة ألسّلآلآت ألأمازيغية وزيد معسكر أمازيغ وتعود أصولهم إلي قبيلة ألبني يفرن أقدم ألقبائل ألأمازيغية وينحدر منها ألأمير عبدلقادر
وكفانا من ألقبلية يا أعرابي أنت أصلآ مراكش جزائري وأنا حقيقتا لآ أفهم وعلآه تتكلم علي أعراب بني هلآل
مع كل حتراماتي فا أعراب بني هلآل قبيلة حقيرة وضعيفة بدون إرادة لم تفرض نفسها أبدا في ألتاريخ أصلآ أنا رأيت حتي ألعرب ألحقيقيين ويحتقرون أعراب بني هلآل لآ يملكون أي إرث حظاري أو فرضو أنفسهم ككيان غلبيتهم تشبّهو بأسيادهم ألأمازيغ ألزناتة
أصلآ أعراب بني هلآل لآيملكون أي تاريخ في بلآدنا



يقول المؤرخ والرحالة الحسن بن محمد الوزّان الفاسي عن البربر وهو بربري منهم ما يلي :

البربر فقراء متكبرون لا مثيل لحقدهم !!!
ـ كريهون لدرجة أنه قلّما ينال الغريب محبتهم !!!
ـ عندما يتكلمون يرفعون أصواتهم بكلام متغطرس !!!
ـ قلَّ ألاَّ ترى رجلين أو ثلاثة يتلاكمون في الأزقّة !!!
ـ هم أنذال لا يعيرهم سادتهم أي اعتبار !!!
ـ هم في غاية التعنُّت والجهل بالتجارة !!!

قال المؤرخ والرحالة الحسن بن محمد الوزّان الفاسي عن البربر :

" إن سكان مدن بلاد البربر فقراء متكبرون لا مثيل لحقدهم، فهم كما يقال ينقشون على الرخام أقل إهانة (تلحقهم) ولا يسمحون لها بالخروج أبدا. وهم كريهون لدرجة أنه قلّما ينال الغريب محبتهم، بالإضافة إلى أن سذاجتهم تجعلهم يصدقون كل شيء مهما كان مستحيلا. وتجهل العامة نواميس الطبيعة جهلا تاما، حتى أنها تنظر إلى جميع الظواهر الطبيعية كيفما كانت كتصرفات إلهية. وهم غير منتظمين في معاشهم وكذلك في أعمالهم، يتملكهم الغضب، وفي معظم الأوقات عندما يتكلمون يرفعون أصواتهم بكلام متغطرس. وفي الأزقّة التي يكثر فيها المرور قلَّ ألاَّ ترى رجلين أو ثلاثة يتلاكمون، وهم أنذال لا يعيرهم سادتهم أي اعتبار: ويمكن القول أن السيد منهم يهتم لحيوان أكثر مما يهتم بإنسان مدني، وليس لهم أعيان ولا قضاة يتولون شؤونهم أو ينصحونهم في أية مسألة من سياسة أمورهم، بالإضافة إلى أنهم في غاية التعنُّت والجهل بالتجارة"

( -الحسن بن محمد الوزّان الفاسي – وصف إفريقيا -ج1- ص.87-88)


البربر ليسوا أول من استوطن شمال إفريقيا، بل سبقتهم أمم أو أمة كما قال ابن خلدون وغيره من المؤرخين ...

والبربر هم الأمة الثانية التي استوطنت شمال إفريقيا، ولابن خلدون باب في هذا الموضوع بعنوان :

" الكتاب الثالث في أخبار البربر والأمة الثانية من أهل المغرب وذكر أوليتهم وأجيالهم و دولتهم منذ بدء الخليقة لهذا العهد ونقل الخلاف الواقع بين الناس في أنسابهم "

وقال الشيخ العلاّمة مبارك بن محمد الميلي ليس العنصر البربري هو أول من عمّر شمال إفريقيا بل هناك أمة سبقت البربر إلى هذا الوطن

قال مبارك الميلي :

" علمت من الفصل السابق أن البربر امة ذات وحدة جنسية كباقي الأمم التي عرف التاريخ عصبيتها وعظمتها .

وكان موطنها الشام ثم انتقلت إلى ليبية. ونزح أيضا إلى هذا الوطن طوائف من أمم أخرى. وحصل الاختلاط والامتزاج بين جميع سكان هذا الوطن تحت اسم البربرية. وإذ ذاك صارت الأمة البربرية ذات وحدة وطنية مركبة من عناصر متعددة ومفرغة في قالب بربري.

ليس العنصر البربري الأصلي أول من عمّر ليبية فقد مرّ في الباب الأول أن أمة سبقت البربر إلى هذا الوطن. وقد عبّر ابن خلدون عن البربر في ترجمة الكتاب الثالث من تاريخه الهام بقوله : " الأمة الثانية من أهل المغرب ".

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج1 - ص.91/92






آخر تعديل ابوخالد 99 يوم 10-03-2013 في 09:21 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


مواقع النشر (المفضلة)

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


الكلمات الدلالية (Tags)
1050م, 1962م, الجزائري, الشرق, الهلاليه, بلاد, رياح, قبائل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملكٌ سَحَرَ الشرق والغرب.. خادم الحرمين الأكثر تأثيراً في الشرق الأوسط والسادس عالميا المنديل1 -:: مجلس الاخبار المحلية والعالمية -:: 1 11-04-2011 10:46 AM
تحزن انت في بلاد العرب نداء العقل -:: المجـلس العــام ::- 5 08-07-2009 02:45 PM


الساعة الآن 09:42 PM.