انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


الملاحظات

إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 04-16-2010, 04:07 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
 سالم الخضيري 
-:: المدير العام ::-

الصورة الرمزية سالم الخضيري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


سالم الخضيري غير متواجد حالياً


افتراضي

أشكرك واتمنى لك التوفيق ونبغا الكثير منك والسلام

والد سالم الخضيري






رد مع اقتباس

Sponsored Links

Sponsored Links

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 04-22-2010, 03:03 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
  ابو دانه 
ılılı.][ غانمي متـألـق ][.ılılı

الصورة الرمزية ابو دانه

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابو دانه غير متواجد حالياً


افتراضي

يعطيك العافيه
ونشكر لك أجتهادك
تقبل مروري






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 04-22-2010, 03:11 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
 ابن رشيد الطرفاوي 
ılılı.][ عضو مجلس إدارة ][.ılılı

الصورة الرمزية ابن رشيد الطرفاوي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابن رشيد الطرفاوي غير متواجد حالياً


افتراضي

نقل موفق
تقبل تحياتي






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 05-01-2010, 10:16 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
 ابوسعود 
مراقب

الصورة الرمزية ابوسعود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابوسعود غير متواجد حالياً


افتراضي

موضوع جدا رائع شكرا لك






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 05-01-2010, 02:18 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
  ريح الشمال 
ılılı.][ غانمي ممــيز ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ريح الشمال غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرا والله يعطيك العافيه على المجهود الطيب
وتقبل مروري






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 05-14-2010, 03:41 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
 العاشق الجراح 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı

الصورة الرمزية العاشق الجراح

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


العاشق الجراح غير متواجد حالياً


افتراضي

عــ~ْــزيــ~ْــزي فهــودي

يعطيــ~ْــك العــ~ْــافيــ~ْـــه على الطـــرح القيــ~ْــم

وإن شاء اللــ~ْــه لاهــ~ْــان تعبـــ~ْــك

سلمــ~ْــت < ولاهـــ~ْــــنت


تحيــ~ْــاتــ~ْــي لــ~ْــك






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 05-14-2010, 04:08 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
  الهزيمي ابوشوق 
ılılı.][ غانمي مـبـدع ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الهزيمي ابوشوق غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكور ع الموضوع
حنيتهـا مـن حبهـا واختلاجهـا






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 05-15-2010, 12:33 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
 الرحيلي 
ılılı.][ غانمي متـألـق ][.ılılı

الصورة الرمزية الرحيلي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الرحيلي غير متواجد حالياً


افتراضي

مبدع اخووي فهودي
يعطيك العافية اخوووي على ابداعك وتميزك

تقبل مروري






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 06-17-2010, 11:15 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
  ابو فواز 
ılılı.][ غانمي بــارز ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابو فواز غير متواجد حالياً


افتراضي

يعطيك ربي العافية أخوي : فهودي

وأحب أشاركك في بعض الموضوع .

أولا كون بني هلال رحلو وتغربو من اليمن ومن شبوة فهذا غير صحيح . وهذا مايدعونه هم.
لأن الأرض عندهم مخصبة تقريبا طوال العام وهذا مايدعية الهلالية فكيف يدعون أنهم هم أصحاب التغريبة سكان الجنوب.

التغريبة كانت من منطقة سميرا جنوب حائل ,وضواحيها ,إلا منطقة القصيم, حيث أجدبت الأرض ورحلو إلى تونس.
ويدل على ذلك أشعارهم :
يانجد وأن جاك الحيا فأرسليلي ..............................

فكيف تكون التغريبة من جنوب اليمن!

ولو كان كلامي هذا غير صحيح تجد الآن جميع بني غانم في جنوب المملكة العربية السعودية,وذلك لرجوعهم إلى موطنهم الأصلي.

لعلمك أخي فهودي كل القبائل تبي طيبنا لهم !
وتجد أنهم يدعون أن راشد منهم, ابو زيد الهلالي منهم, ومنهم من يتطاول على ذياب بن غانم.

فكيف نغتر بكلامهم,

تقبل مروري وتعليقي ,,.

أخوك ابو فواز






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 08-31-2010, 05:19 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
  احمدالهزيمي 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


احمدالهزيمي غير متواجد حالياً


افتراضي

عليكم ورحمة الله وبركاته


من أشهر الهجرات العربية إلى شمال أفريقيا هي الهجرة الهلالية (بنو هلال) في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي. وقد كان بنو هلال يقيمون في المنطقة الممتدة بين الطائف ومكة، وبين المدينة ونجد، وشاركوا في الفتوحات العربية الإسلامية، ثم هاجروا إلى مصر في القرن الهجري الثاني، ثم بدؤوا ينتقلون إلى شمال أفريقيا، وبخاصة في مرحلة الصراع مع الفاطميين.

واستقرت هذه القبائل في شمال أفريقيا، واندمجت معها قبائل البرابرة التي تعربت هي أيضا حتى تداخلت أنساب القبائل العربية فيما بينها أو مع البربر. وشاركت هذه القبائل في الحروب والفتوحات والصراعات السياسية والعسكرية التي قامت في المنطقة وفي حوض المتوسط، وكان لها الأثر الحاسم في تعريب شمال أفريقيا.

مواطنهم قبل التغريبة
تعددت مواطن هذه القبائل عبر التاريخ فكانت لها مواطنها في شبه الجزيرة العربية في الجاهلية ثم مواطن أخرى بعد ظهور الإسلام. وهكذا أثرت الأحداث والتحولات التي عرفتها جزيرة العرب والعالم الإسلامي في تغير مواطنها، كما أثرت تلك التحولات على الخريطة البشرية في مناطق متعددة من البلدان التي وصلها الفتح الإسلامي. وأول ما يعرف عن مواطن تلك القبائل وتجمع المصادر أنها كانت تقطن الجزيرة العربية ثم هجرتها إلى الشام والعراق ومصر، ومنها انتقلت تلك القبائل العربية إلى المغرب. وقد كان بنو هلال وبنو سليم مقيمين قبل ظهور الإسلام في نجد، وهذه المنطقة كثيرة الأودية والهضاب، وعرفت باعتدال مناخها وندرة أمطارها. وعن تلك المواطن يتحدث ابن خلدون "كانت بطون هلال وسليم من مصر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية، وكانوا أحياء ناجعة بمجالاتهم من فقر الحجاز بنجد: فبنو سليم مما يلي المدينة وبنو هلال في جبل غزوان عند الطائف وربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام...". كما سميت بإسم بني هلال مواطن كثيرة، منها بنو هلال قرية قديمة من أعمال الشرقية، وبنو هلال بالبحيرة تابعة لمركز دمنهور، وبنو هلال بقسم سوهاج. وكانت القبائل الهلالية في اغلبها قبائل بدوية ظاعنة وتنتقل ما بين البصرة ومكة من ناحية، وما بين مكة ويثرب من ناحية أخرى ومن المعلوم عنها أنها كانت تدين بالوثنية فبنو هلال يعبدون صنم ذو الخلصة مع خثعم وبجيلة.

وقد كان بنو هلال يسكنون عالية نجد قرب خيبر، في أماكن تسمى الحرة مثل . ويقول البعض بأن لهلال مواطن في العراق، ومن ذلك أن مجموعة منهم إتخذوا لهم محلة بوادي الكوفة حوالي 120هـ وكان هذا المكان يعرف بمسجد بني هلال، كما استوطن بنو هلال بنواحي حلب والموصل ونزلوا المنازل التي كانت قبلهم لربيعة وكهلان. "أما في مصر فإن صاحب الخراج فيها استقدم إلى الجوف الشرقي أيام هشام بن عبد الملك الأموي عام 109هـ أبياتا قيسية في نصر بن معاوية وعامر بن صعصعة وغيرهما من بطون هوازن". وينحى المقريزي هذا المنحى عندما يقول: ""أن عبيد الله بن الحبحاب لما ولاه هشام مصر قال: "ما أرى لقيس فيها حظا إلا لناس من جديلة وفهم فيهم وعدنان" فكتب إلى هشام: "أن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه قد شرف هذا الحي من قيس ونعشهم ورفع من ذكرهم وأني قدمت مصر فلم أر لهم فيها حظا إلا أبياتا من فهم، وفيها كور ليس فيها أحد وليس يضر بأهلها نزولهم معهم ولا يكسر خراجا وهو بلبيس فإن رأي أمير المؤمنين أن ينزلها هذا الحي من قيس فليفعل" فكتب إلى هشام: "أنت وذلك" فبعث إلى البادية فقدم عليه مائة أهل بيت من بني نضر ومائة أهل بيت من بني سليم فأنزلهم بلبيس وأمرهم بالزرع". وكان ذلك في بداية القرن الثاني للهجرة، وإستيطان هذه المجموعات إنعكس على المجموعات الأخرى التي بقيت قابعة بالجزيرة حيث تشكوا شظف العيش، وذلك مما دفع هذه الأخيرة إلى مغادرة البادية، والهجرة إلى مصر للإستيطان بالقرب من القبائل الأخرى.

المرحلة الثالثة لتاريخ بني هلال
إن المرحلة الثالثة لتاريخ بني هلال تمتاز بتفرق هذه القبائل الهلالية وتشتتها في كل من الشام والعراق والجزيرة ومصر، حيث قامت المجموعات الهلالية بإضطرابات متكررة ولا سيما إبان حكم الدولتين العباسية والفاطمية، مما دفع ببعض الخلفاء إلى مراقبتها ومقاومتها.

وعن عملية الإغارة التي تقوم بها القبائل من حين لآخر ولاسيما بني هلال"ربما كانوا يطوفون رحلة الصيف والشتاء أطراف العراق والشام، فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة، وربما أغارو على الحج أيام الموسم في مكة والزيارة بالمدينة"، ولقد بلغ الحذر والتخوف من هذه القبائل درجة جعلت الخليفة المنصور يوصي ولده وخليفته المهدي على ألا يستعين برجل من بني هلال ولا يقربه إليه".

ولئن تركزت أنظار ابن خلدون على الجوانب السلبية "لمسلكية" قبائل بني هلال، إلا أن الواقع الذي كانت عليه تلك القبائل وخاصة الظروف القاسية التي كانت تمر بها في كل مرحلة من مراحل الهجرة، بالإضافة إلى الحصار الاقتصادي الذي يضرب عليهم من طرف الحكام، ومنها الحصار الذي فرض عليهم في مكة من طرف الشريف بن هاشم أمير مكة الذي طلب الزواج من الجازية فرضيت هذه الأخيرة بالزواج رغم عيوبه في سبيل فك الحصار الاقتصادي الذي يعاني منه أهلها.

إن ظروف الحياة الصعبة تجعل القبائل في تنقل مستمر فكانت لهم تنقلات واسعة النطاق مع ماشيتهم في صحاري الحجاز بحثا عن مراعي لأغنامهم وكثيرا ما يصلون إلى حدود العراق والشام. وكانت لهم محلات في حواضر العراق، إذ استقر بعضهم في نجد ولم يغادروها فظلوا هناك حتى القرن الرابع الهجري.

وقد عمل الخلفاء العباسيون على التصدي لهذه القبائل بجيشهم النظامي وأسر عدد كبير من أبناء القبائل عقابا على تمردهم وعلميات النهب ضد المسافرين والحجاج وأهل المدينة، وبرغم تشدد بني العباس ضد القبائل إلا أن ذلك لم يمنع أولئك الأعراب من مواصلة العنف والتطاول على الناس طوال القرن الرابع للهجرة.

ولعل إنضمام الهلاليين للحركة العلوية في القرن الأول ومناصرتهم في القرنين الثالث والرابع للقرامطة يعبر أحسن تعبير على نزعة العنف والتمرد لديهم

مواطنهم بعد التغريبة
موطن القبائل بعد التغريبة ذكر بعض المؤرخين أن عكاظ لبني هلال، وإن كان ذاك المكان موطن لهوازن ـ سابقاـ ثم صار لبني هلال ويحتمل أنهم نزلوه عند إنتشارهم وقوتهم ولا سيما في القرنين الثالث والرابع الهجريين.

كما كانت لبني هلال مواطن في جنوب الجزيرة مثل أهل البرك ـ الأخرش ـ آل مسحر ـ أم جمعة، وكانت لهم مواطن شرق الجزيرة وعمان، و"أن من بني هلال الجبور كان لهم شأن في عمان وكانوا يشنون الغارات على عمان في العصور القديمة ويثيرون الشر بين قبائلها خصوصا أطراف البريمي والظاهرة وما حواليها".

وعن مواطن بني هلال بعد التغريبة في السودان فإننا نعلم "أن السلطان البرنو (في السوادان الغربي) بعث إلى سلطان المماليك في مصر يشكو إجتياح أعراب جذام وغيرهم لبلاده وإفسادهم فيها ويطلب معاقبتهم"، ونستشف من خلال هذه الاستشهاد أن بني هلال وصلوا إلى السودان بل أنهم تدفقوا شرقا حوالي سنة 794 للهجرة حتى شمال دارفور. أما عن الوجود الهلالي في غرب السودان فإنه يظهر أكثر وضوحا إذ أن معظم الروايات الشعبية في غرب السودان للسيرة تكاد تتفق على أن الهلاليين دخلوا السودان قادمين من الجزيرة العربية، ومن ذلك عبروا النيل الأبيض واتجهوا إلى غرب السودان، ثم واصلوا رحلتهم إلى بلاد تونس لمحاربة المغاربة، وقد تكون الهجرة الهلالية إلى السودان من اختلاق الروايات الشعبية لتبين أن الهجرة الهلالية إلى تونس كانت من السودان وليست من مصر، أما في شرق السودان فلا يوجد ما ينسب إلى الهلاليين. وعن مواطن بني هلال بعد التغريبة، وحسب ما هو مكتوب لدينا فإن برقة تعد من مساكنهم ويؤكد لنا ابن خلدون ذلك عندما يقول "وأقامت هيب من هلال وأحلافها رواحة وناصرة وغمرة بأرض برقة".

وآخر مواطن القبائل الهلالية كان إفريقية، وذلك عندما نزلوا في العاصمة القيروان كما كان نزولهم إليها من الصعيد المصري. وسوف لن تكون تونس المحطة الأخيرة لهذه القبائل في هجرتها بل نجد لها أثرا في الجزائر والمغرب الأقصى وموريتانيا وكانت لهم منازل بالأندلس.

ولم تستقر الحالة إذ بقي تميم بن المعز يعاني الويلات سواء من القبائل الباقية منهم أو من القبائل المطرودة والتي كانت تغير على أطراف ملكه، وعن إستمرار تلك القلاقل في ايام أبناء تميم وإستقرار بعض القبائل في الأندلس يذكر لنا محمد المرزوقي "وإستمرت القلاقل في ايام أبناء تميم وأحفاده كما إستمر تنقل تلك القبائل من مكان إلى آخر لا تعرف إستقرار ولا تركن للراحة والسكون حتى جاء عبد المؤمن الموحدي سنة (555هـ، 1160م) واستولى على تونس وأدرك ما لوجود الأعراب من خطورة على استتباب الأمن واستقرار الملك واصطحب عددا من قبائل الأعراب فوزعها بين سهول المغرب وشبه جزيرة الأندلس". "ومن ذلك العهد أدركت حالة القبائل التونسية بعض الاستقرار وخلصت الأراضي التونسية لبني هلال". كما أنه شارك القبائل الهلالية في هذه المواطن بني معقل، واستوطن بنو معقل مع القرامطة قبل دخولهم المغرب، وعندما دخلوه كان عددهم قليل إذ لم يتجاوز المائتين ونزلوا بآخر مواطنهم وذلك قرب وادي ملوية ورمال تافيلالت وجاوروا زناتة في القفار، ثم كثر عددهم ـ بعد ذلك ـ وانتشروا في صحراء المغرب الأقصى، واستقر بنو المعقل في جميع الأقطار الصحراوية الواقعة بين المحيط الأطلسي وتيديلكت ومن ثم استقروا في موريتانيا. وحول وجود الهلاليين في غرب إفريقيا فهم وصلوا المغرب الاقصى في نهاية القرن الخامس للهجرة.

ويمكن القول أيضا أن القبائل العدنانية ضمت مجموعات من قريش إضافة إلى بني هلال، أما القبائل القحطانية فقد تكونت من جهينة ولخم وجذام والمعقل.

أما تعدد مواطن هذه القبائل فإنه يعود إلى خاصية النجوع والارتحال الذي تميزت به إضافة إلى الأزمات التي تتعرض لها القبائل من حين لآخر، مما يدفع بها إلى هجرة مواطنهم، وفي الأغلب أن الهجرة تكون لأسباب اقتصادية إلا أنها تأخذ في بعض الأحيان طابع سياسي.


أسباب هجرة القبائل الهلالية
إن النزوح والانتجاع والإرتحال ضرورة تفرضها طبيعة البيئة التي تكيفت معها نفسية هذه القبائل العربية وأصبح يطبع كيانها، وكان تنقل القبائل لأسباب ضرورية ولظروف قاسية فرضتها قسوة البيئة إضافة إلى الطبيعة القبلية المقاتلة التي كانت تلك المجموعات تتميز بها. كما أن انتشار العرب في الأرض من جزيرتهم كانت في فترات متقدمة، وارتبط الانتشار بالعديد من الأسباب منها الفتح الإسلامي، إذ خرج العرب ينشرون ديانتهم وأوغلوا في البلاد وفتحوا الأمصار. كما أنه “لم يكن زجر عمر ليوقف تيارهم فانساحوا في الأرض حتى نصبوا أعلامهم على ضفاف نهر الكنج شرقا وشواطئ المحيط الأطلسي غربا، وضفاف نهر لورا شمالا وأواسط إفريقيا جنوبا وملؤوا الأرض فتحا ونصرا، واحتلوا مدائن كسرى وقيصر وأقاموا في المدن".

والقبائل التي نشرت الإسلام خارج الجزيرة العربية قبائل مضر وكذلك القبائل العدنانية والقحطانية وأشار إلى ذلك جرجي زيدان "والقبائل التي قامت بنصرة الإسلام ونشره قبائل مضر وأنصارها من العدنانية والقحطانية". وكان انتشار العرب بعد ظهور الإسلام بالمهاجرة، وكذلك هم هاجروا بأهلهم وخيامهم وأنعامهم حبا للعيش في البلاد العامرة، وعلى سبيل الذكر لا الحصر فقد هاجرت بطون من خزاعة إلى مصر والشام في صدر الإسلام وذلك بسبب جدب الأرض وقلة الأعشاب لحيواناتهم" وكذلك كانت تفعل العرب كلما أصابها جدب، حتى عرفت عندهم أعوام خاصة فيها يخرجون إلى مصر والشام وتلك الأعوام يسمونها أعوام الجلاء".






رد مع اقتباس
إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


مواقع النشر (المفضلة)

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


الكلمات الدلالية (Tags)
الجزيرة, العربية, رحيلهم, سيرة, هلال, قــبــل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور لكائنات منقرضة او نادرة من الجزيرة العربية العاشق -::مجلس القنص والرحلات والبادية ::- 2 12-02-2009 08:48 AM
برنامج شجرة العائله - يدعم اللغة العربية .......... المشاكس -:: مجلس الكمبيوتر والجوال ::- 3 10-22-2009 06:39 PM
قناة الجزيرة بث مباشر وحصرى romaaa555 -:: مجلس الاخبار المحلية والعالمية -:: 6 06-19-2009 06:31 AM
التمياط والجابر في الجزيرة خالد القباني -:: مجلس الكرة العربية والعالمية والألعاب الأخرى::- 5 01-04-2009 01:32 AM


الساعة الآن 06:07 PM.