الملاحظات

إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 05:56 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 أبو أسامة مصري 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو أسامة مصري غير متواجد حالياً


فائدة عظيمة في هذه الآية

حُق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين

قال بعض أهل العلم : حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين

قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان



6/183


من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}

(32) سورة فاطر


فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب، دليل على أن الله اصطفاها في قوله: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا }

وبين أنهم ثلاثة أقسام:


الأول: الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً فهو الذي قال الله فيه { خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } (102) سورة التوبة .
والثاني: المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.


والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة،


وهذا على أصح الأقوال في تفسير الظالم لنفسه، والمقتصد والسابق، ثم إنه تعالى بين أن إيراثهم الكتاب هو الفضل الكبير منه عليهم،


ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: {جَنَّـاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} والواو في يدخلونها شاملة للظالم، والمقتصد والسابق على التحقيق.


ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عدن لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين أخد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين ولذا قال بعدها متصلاً بها

{وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ} إلى قوله: {فَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}.


واختلف أهل العلم في سبب تقديم الظالم في الوعد بالجنة على المقتصد والسابق ، فقال بعضهم : قدم الظالم لئلا يقنط ، وأخر السابق بالخيرات لئلا يعجب بعمله فيحبط .
وقال بعضهم : قدم الظالم لنفسه؛ لأن أكثر أهل الجنة الظالمون لأنفسهم لأن الذين لم تقع منهم معصية أقل من غيرهم .

كما قال تعالى : { إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ } [ ص : 24 ] .






رد مع اقتباس

Sponsored Links

Sponsored Links

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 11:54 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
  مــهــره 
ılılı.][ عانمي بارز ][.ılılı

الصورة الرمزية مــهــره

إحصائية العضو









آخر مواضيعي


مــهــره غير متواجد حالياً


افتراضي

جـــــــــــــزاكـ الله كل الخير,,






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 02:46 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
 أبو أسامة مصري 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو أسامة مصري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــهــره مشاهدة المشاركة
جـــــــــــــزاكـ الله كل الخير,,
وجزاكم بمثله..شكرا للمرور






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 02:56 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
  الشافعي 
ılılı.][ غانمي بــارز ][.ılılı

الصورة الرمزية الشافعي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الشافعي غير متواجد حالياً


افتراضي

بورك فيك وفي نقلك






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 03:00 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
 أبو أسامة مصري 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو أسامة مصري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشافعي مشاهدة المشاركة
بورك فيك وفي نقلك
وبورك في مرورك ولطفك..جزاكم الله خيرا أخي الشافعي






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 04:26 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
  ريح الشمال 
ılılı.][ غانمي ممــيز ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ريح الشمال غير متواجد حالياً


افتراضي

الله يجزاك خير وفي ميزان اعمالك






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 04:31 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
 أبو أسامة مصري 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو أسامة مصري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريح الشمال مشاهدة المشاركة
الله يجزاك خير وفي ميزان اعمالك
اللهم آمين.....جزاكم الله خيرا






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 05:12 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
 ابـن غـانم الشمال 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ابـن غـانم الشمال غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 06:59 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
  بن زايد البذالي 
ılılı.][ غانمي بارز ][.ılılı

الصورة الرمزية بن زايد البذالي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


بن زايد البذالي غير متواجد حالياً


افتراضي

سلمت يمينك

وجزاك الله خير






رد مع اقتباس

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم

قديم 09-04-2009, 07:43 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
 أبو أسامة مصري 
ılılı.][ غانمي نشيط ][.ılılı
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


أبو أسامة مصري غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن غـانم الشمال مشاهدة المشاركة
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
شكرا لك مرورك ياطيب






رد مع اقتباس
إضافة رد

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


مواقع النشر (المفضلة)

انت الآن بمنتدى قبيلة بني غانم


الكلمات الدلالية (Tags)
الأدب, عظيمة, فائدة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فائدة عظيمة في هذه الآية أبو أسامة مصري -::مجلس الشريعة الإسلامية::- 12 09-07-2009 05:42 AM
عند الأدب أدب المؤرخ الأديب -::مجلس الأدب العربي ::- 4 07-12-2009 04:30 PM
امنية عظيمة ابوسعود -::مجلس الشريعة الإسلامية::- 4 01-03-2009 09:02 PM


الساعة الآن 11:18 AM.